類，則有?旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圓題，窮奇象犀。

上林苑的北麵，雖是盛夏卻冰天凍地，要踏冰過河。

那裡的獸類，則有麒麟角端，騊駼駱駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。

在這裡，離宮彆館滿山遍穀，慢步長廊，環繞西鬨，樓房重重，曲閣相連。

屋椽雕彩，椽頭飾玉，輦乘閣道，綿延相連。

走廊蜿蜒，途中息宿。

削平高山，其上築堂，台閣累累，重重疊疊，洞房幽深，潛通崖底。

俯視則杳眇不見地，仰攀屋椽可以捫天。

流星經曆宮門之外，宛虹越過欄杆之上，青龍神行東廂之旁，象車蜿行西廂之外。

眾仙安居於清閒的館所，偓佺之輩日浴於南椽下麵。

甘泉湧出淨室，溪流經過中庭，盤石整修水涯，深險傾斜，巨石險峻，刻削一般。

美玉林列，珊瑚叢生，琘玉眾多，紋理有序。

赤瑕色彩斑駁，夾雜崖石之間，朝采、琬琰、和氏璧也出現於此。

在這裡，盧桔夏熟，黃柑橙榛，枇杷樵柿，亭柰厚樸，羊棗楊梅，櫻桃葡萄，隱夫鬱李，荅遝荔枝，網羅後空，陳列北園。

果林延伸丘陵，下接平原。

翠葉楊起，紫莖搖動，紅花開放，朱榮垂下，光彩煥發，照耀原野。

此外還有沙棠櫟櫧，樺楓枰櫨，留落胥邪，檳榔棕樹，檀木木蘭，樟樹冬青，高聳千仞，樹乾連抱。

枝條舒展，果葉茂盛，簇簇聚生，屈曲依附。

盤紆糾結交錯，徑首互相扶持。

枝條西布，落花飛揚，樹乾高長，娜婀多姿。

風吹樹梢，聲響淒清，好似金石之聲，管龠之樂。

樹高林深，參差不齊，環繞後宮。

相因積累，漫山遍穀，順著山坡，下至低濕之地。

視之無邊，探求無窮。

在這裡，玄猿素猿，猴類鼠類，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，都棲息於林間，有的長嘯，有的哀鳴，上下往來，矯捷靈巧，穿梭枝柯，相互嬉戲。

越過斷橋，騰躍叢林，由這個枝條到那個枝條，投身於枝條稀疏的地方。

彼此分散，稀稀落落，歡蹦跳躍，遷移遠方。

像這樣廣大的狩獵之處，不下數百千個。

娛遊往來，止宿於離宮彆館。

供奉天子的庖廚，侍女，百官，宮中備具，無須從朝中調來。

在這裡，秋去冬來，天子校獵。

乘象牙鑲鏤之車，駕著玉飾的駿馬，搖動色彩繽紛的霓旌，揮舞熊虎圖案的雲旗，前麵有獸皮裝飾的車輛，後麵有導遊之車隨從。

有孫叔執轡，有衛公陪乘，侍衛前呼後擁，守衛校場周圍。

在森嚴儀仗中擊鼓行進，鼓勵獵者勇猛向前，以江河為獵場的邊界，泰山做瞭望之台。

車騎疾馳，聲響如雷，驚天動地。

獵手分散，爭先恐後，人人向前，追逐獵物。

獵隊車騎眾多，遍佈陵澤，如雲布天空，似雨降地麵。

生擒豹貔，擊中豺狼，乎殺熊羆，足踏野羊。

獵手們鶡尾裝束，褲上飾白虎圖案，穿著獸皮服裝，騎著北海騊駼。

登上高峻的山巒，奔馳在崎嶇的山坡，經過高山險穀，涉越深溝淺壑。

椎殺龍雀，擺佈獬豸，搏殺蝦蛤，鋌刺猛氏，網羅神騎，射獲野豬，箭之所射，必中要害，弓不虛發，獵物必獲。

在這裡，天子按行軍符節左右徘徊，前後翱翔，注視隊伍進退，觀察將帥行動。

而後駕車漸進加速，忽然之間馳向遠處。

親自困獵飛禽，踐踏狡獸，輾軋白鹿，疾取野兔，速度快似閃電，行動敏捷不凡。

追逐奇獸，超出獵苑，良弓滿月，弦達箭頭，射中梟羊，擊斃飛遽。

瞄準肉肥部位發箭，命中所射理想目標，箭離弓弦，獵物即斃。

然後揚起旌節，乘車疾馳，宛如騰飛，似禦疾風，像駕狂無之境，與天神相處一般，躪踏玄鶴，驚擾昆雞，捕獲孔雀鸞鳥，捉住斑彩赤雞，擊中豔麗翳鳥，擲打鳳凰之類，獲取鵷鶵，撲住焦明。

一首到行程終端，方驅車而返，歸途徜徉自得，休止上林北紘。

而後又率然先去，朝著來時方向，登覽石闕，過封巒，經鳷鵲觀，望露寒觀，下棠梨宮，息宜春宮。

再奔昆明池西的宣曲宮，棹舟至牛首池，經過龍台觀，來到細柳觀。

察看百官的辛勤收穫，較量所得獵物的多少，以及車輛所輾軋，步騎所踐踏，侍從所踩死，窮困疲憊不堪，驚恐匍匐不動，膽小嚇死的禽獸，縱橫遍地，滿山遍野，覆蓋沼澤，就無從計數了。

在這裡，娛樂休息，設宴於顥天之台，施樂於廖廓環宇，撞擊千石的洪鐘，立起萬石的鐘架，高樹五彩的翠旗，擺置鼉皮的大鼓，演奏陶唐氏之舞，欣賞葛天氏之歌。

千人伴唱，萬人相和，震動山陵，蕩波川穀，巴渝宋聚，淮南乾遮，文成滇歌，各地舞曲，交替演奏，金鼓之音，頻起頻落，鏗鏘悅耳，動人心絃。

荊吳鄭衛的民間音樂，韶濩武象的廟堂音樂，**放縱之曲，飄然婀娜之舞，激越高亢之聲，俳優侏儒之趣，來自西戎的女樂，凡貽賞心悅目、增添情致的娛樂，全都靡麗展現於天子麵前。

柔美窈窕的女樂，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝麗，精心妝飾，嫵媚綽約，纖弱苗條，身著純絲的薄衫，修長而又寬鬆，婆娑多姿，與世俗有彆。

散發出鬱烈的芳香，清馨而又濃厚。

皓齒燦爛，光潔閃爍，修眉彎曲，明眸美好，美色誘人，心馳神移，令人難以自持。

在這裡，酒樂酣暢，天子悵然有感，若有所失，不覺說道：‘這樣太奢侈了！

我在聽政之餘，虛度時日，順應季節而狩獵，時而休息於此。

這雖於當前國事無關緊要，但將來後世若效仿失度怎麼辦？

如果延續下去而不能控製，這就不是給後代創造勳業留下什麼好傳統了。

’於是，天子罷酒停獵，命令主管官吏說： ‘獵場土地凡能耕種的，都要使之成為農田，用來贍養平民百姓。

推倒圍牆，平整溝壑，使鄉野農民來此居住。

陂池中的水產動物，隨便百姓捕捉，台閣關閉，以後不再止宿其間。

打開倉庫救濟貧困，補助難民，體貼鰥寡，照頤孤獨。

發出號令，減輕刑罰，改革製度，變換車馬祭牲的顏色，修定曆法，與天下萬民除舊佈新，進行政治革新。

於是，選擇吉日，進行齋戒，穿上朝服，坐上法駕，高舉華旗，驅動車駕，遊觀六藝之苑圃，馳騁在仁義之途，觀覽《春秋》之林。

演奏射禮樂章《狸首》，同時還有《騶虞》，玄鶴伴舞，乾鏚相助。

遍訪天下賢人雅士，似張網捕鳥那樣不漏。

悲憫《伐檀》中的懷纔不遇之人，高興‘樂胥’中的得才智者的快樂，以《禮》為規範，以《書》為苑囿，以《易》為指導，放出上林苑中珍禽奇獸。

登上明堂，坐入正殿，使群臣依次進奏，呈報政事方麵得失。

因此，普天之下，無不受益。

當此之時，百姓歡悅，號令一出，令行禁止，遍受感化。

聖道勃然振興，國人奉行仁義，刑罰廢置無用，德政超出三王，功績勝於五帝。

如果達到如此程度，遊獵才能成真正的樂趣。

若是終日馳騁獵苑，不光天子勞神苦形，還要消耗車馬的能量，浪費士卒的精力，損失庫府的錢財，對天下百姓冇有任何好處。

這是意在天子獨樂，不顧百姓疾苦，忘記國事政務，貪圖雞兔之獲，仁者是不走此路的。

由此觀之，齊楚兩飆，升入虛